"Familles contemporaines, entre ambigüités et nouvelles appartenances"

Faculté Catholique de Lille (France)

26 & 27 juin 2025.

De plus en plus souvent les professionnels du secteur médico-social, qu’ils soient
travailleurs sociaux, infirmiers, thérapeutes, médecins ... sont confrontés à une
évolution rapide des structures conjugales et familiales. Ces nouveaux couples, ces
familles semblent perdues face à de nouvelles formes d’appartenances.

La famille idéale traditionnelle, issue de valeurs moderne du vingtième siècle,
constituée de parents hétérosexuels, mariés le plus souvent à l’église, qui
conçoivent et élèvent ensemble les enfants, est de moins en moins présente dans
nos consultations.

Nous sommes entrés maintenant dans une période post-moderne, et avec elle de
nouvelles constellations conjugales et familiales sont apparues. Elles viennent
bousculer les références et le cadre des représentations mythiques, tant chez les
patients que chez les thérapeutes.

- Les migrations humaines, même si elles sont quelques fois accompagnées de
drames, ont permis une certaine mixité dont l’amour s’est emparé.
- « Les couples mixtes », sont venus questionner l’équilibres des croyances et
des rituels familiaux.
- L’homosexualité conjugale accompagnée ou non de d’homoparentalité est
venu bousculer les référentiels que ce soit dans l’éducation des enfants ou
dans la relation conjugale elle-même.
- La révélation de l’homosexualité d’un jeune ou pour d’autres les interrogations
sur l’orientation sexuelle, le genre et l’éventuelle changement de genre, ont
produit des conflits relationnels, quelques fois dramatiques au sein des
familles.
- La possibilité qui est donnée maintenant aux couples hétérosexuels comme
homosexuels de concevoir des enfants à travers des « autres de naissance »,
hors du couple lui-même ou pour autrui complexifie davantage les relations
familiales.

Durant ce colloque nous voulons réfléchir aux nouveaux nouvelles représentations
qu’amènent les couples et les familles dans nos consultations. En particulier, en
questionnant ;
- Les groupes d’appartenances, quel couple, quelle famille.
- Les filiations, de sang, psychique, imaginaires ou fantasmées.
- Les nouveaux rituels qui maintiennent ces nouveaux groupes d’appartenance.